Os Cinco Solas da Reforma Protestante

Os cinco solas são frases latinas que surgiram durante a Reforma Protestante e princípios fundamentais da Reforma Protestante em contradição com o ensinamento da Igreja Católica Romana da época. 

A palavra latina "sola" significa "somente" em Português. Os cinco solas sintetizam os credos teológicos básicos dos reformadores, pilares os quais creram ser essenciais da vida e prática cristã. Todos os cinco implicitamente rejeitam ou se contrapõe aos ensinamentos da então dominante Igreja Católica, a qual tinha na mente dos reformadores usurpado atributos divinos ou qualidades para a Igreja e sua hierarquia, especialmente seu superior, o Papa. São eles:

♦ Sola fide ("Somente a Fé", ou a exclusividade da Fé como meio de Justificação ð Romanos 5:1; Hebreus 11:1,6; Tito 1:1);

♦ Sola scriptura ("Somente a Escritura", ou a autoridade e suficiência das Escrituras ð Deut. 4:; Ap 22:18-20; 2 Tm 3:16-17);

♦    Solus Christus ("Somente Cristo", ou a suficiência e exclusividade de Cristo. ð João 14:6;  Atos 4,8-121 Timóteo 2:5-6a);

♦    Sola gratia ("Somente a Graça", ou a única causa eficiente da salvação. ð Efésios 2:8);

♦   Soli Deo gloria ("A Deus somente, a glória", ou a exclusividade do serviço e da adoração a Deus. ð Êx 20:2-6; Deut. 6:4-25;Mc 12:29-30; Mt 4:10; Rm 11:33-36). - 31 de outubro: 494 anos da Reforma Religiosa (15717 a 2011). Por que precisamos de uma nova REFORMA RELIGIOSA nos dias atuais?

Visita com distribuição de Bíblias ao Campo Missionário de Avaré – Norte paulistano. A missionária Silmara Costa recebe uma Bíblia Histórica do Sesquicentenário da IPB das mãos do Rev. Misael (Em 16/10/2011).

Federação de SAF’s de Nova Iguaçu – RJ. Fazendo missões e apoiando o trabalho missionário do Rev. Misael.

“Todavia, fizestes bem, associando-vos na minha tribulação. E sabeis também vós, ó filipenses, que, no início do evangelho, quando parti da Mecedônia, nenhuma igreja se associou comigo no tocante a dar e receber, se não inicamente vós outros” (Fp 4:14-15). Os membros desta igreja cristã se associaram a causa do evangelho no ministério do apostolo Paulo. A missão da Igreja quanto a sua responsabilidade missionaria e social não são e nem pode ser realizada individualmente. A Igreja do Senhor é um corpo (1º Coríntios 12:12-31) que somente com todos os seus membros saudáveis e perfeitamente sincronizados na mesma direção, pode fazer uma grande obra para a glória de Cristo. Se a filosofia empresarial é: “Ninguém é empreendedor sozinho” (L. Marins), com a igreja não pode ser diferente. Nesta proposta missionária de levar auxílio aos campos missionários no Nordeste, bem como levar as Boas Novas do Evangelho por todos os lugares possíveis, temos contado com o apoio voluntário de muitos irmãos e igrejas. As irmãs das SAF’s são as maiores cooperadoras como força de intregação missionária. Tal como a igreja em Filipos, elas se associaram a causa do evangelho. Conf. Sinodal de SAF’s, Federação de Queimados e Federação Nova Iguaçu.  É digno de nota o amor demonstrado também pelas igrejas: 1ª Igreja Presbiteriana de Nilópolis (a pioneira do projeto), Igreja Presbiteriana de Engenheriro Pedreira, Igreja Presbiteriana de S. Roque – Queimados. Igreja Presbiteriana de Jardim Ulisses e Igreja Presbiteriana de Boa Esperança – Nova Iguaçu respectivamente. Igrejas do Presbitério ‘Serra Azul’. Com esse apóio, com essa parceria, milhares de Bíblias e doações (isso mesmo: milheres) têm sido distribuidas gratuitamente em solo brasileiro – do Nortesdeste ao Sul – mas principalmente as regiões carentes do Sertão nordestino. Campos missionários, igrejas e pequenas congregações têm sido assistidas anualmente (Consulte: www.projetomacedoniamisael.blogspot.com > clik em ‘publicações antigas’ e acompanhe nosso trabalho). A próxima viagem missionária – rumo ao Nordeste está se aproximando. Vários campos estão na nossa lista e nos aguardam com ‘ansiedade!”. ‘Associe-se’ a esta causa, a causa do Senhor. ‘Agregue-se’. Abrace essa idéia

O Projeto “Macedônia” (At 16:9) é para quem sai andando e chorando enquanto semeia (Sl 126:5,6), fazendo missões em solo árido com as sementes disponíveis em nossas mãos! Você pode acrescentar a ‘Semente’ e ampliar o plantio. Para ajudar, para abraçar, para ser um canal de bênção, você muitas vezes não precisa ir, mas você impreterivelmente precisa associar-se a causa. Seja um cooperador missionário. Desta forma, você estará presente com aqueles que vão. Seja um “suporte” na missão do evangelho. Torne-se um “parceiro desse projeto”. Se - associe nas

A Bíblia na evangelização do mundo

“Sem a Bíblia, a evangelização do mundo seria não apenas impossível, mas também inconcebível. A Bíblia impõe-nos a resposabilidade de evangelizar o mundo, dá-nos um evangelho a proclamar, diz-nos como fazê-lo e declara-se o poder de Deus para a salvação de cada crente.

Além disso, é fato notável, na história passada e contemporânea, que o grau de compromisso da Igreja com a evangelização do mundo é proporcional ao grau de sua convicção da autoridade da Bíblia. Sempre que o cristão perde a confiança na Bíblia, seu zelo pela evangelização acaba se esvaziando. Inversamente, se ele estiver convencido acerca da Bíblia, estará também determinado a evangelizar.”

(John R. W. Stott. Perspectivas no Movimento Cristão Mundial. P.19)

A Igreja Local e Missões

A Igreja local é a base para missão, evangelização e plantação de novas igrejas.

“E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo.“ (Atos 6.42).

Minha proposta é buscar na Palavra de Deus uma compreensão um pouco mais abrangente da grande importância da igreja local na tarefa missionária.

Creio que cada igreja local precisa fortalecer sua visão missionária e assumir uma posição bem definida e participativa na obra de missões. “A obra missionária é basicamente uma responsabilidade da igreja local, pois esta é o celeiro de missionários. É da igreja local que saem os recursos para as missões e por ela devem ser administrados. Ela é que deve se preocupar com os grupos não alcançados da cidade, da região e de todo o mundo... A igreja local, uma vez que compreenda sua importância para as missões, não pode transferir essa responsabilidade. Nenhuma agencia missionária, denominacional ou não, poderá assumir a responsabilidade da igreja local. Não estou dizendo que tais instituições devam desaparecer. Na verdade, elas têm seu papel e sua importância. Contudo, vemos hoje essas agências ultrapassarem seus limites, assumindo as funções da igreja e chegando a decidir boa parte da vida do missionário: ministério, local de trabalho, sustento finenceiro, transferência, entre outros aspectos. Definitivamente, a igreja local precisa assumir sua parte, precisa deixar de transferir para outras organizações o que é tarefa sua. Da igreja local é a visão e a vocação. A transferência dessa responsabilidade resultará em dormência e no distanciamento de seu dever para a obra missionária”. (Carlos Del Pino – Perspectivas no Movimento Cristão Mundial. P. 139,142)

              A igreja local precisa conscientizar-se e ver a si mesma como a principal agência missionária da face da terra. Ela deve orar com isso em mente, agir com isso em mente, pregar com isso em mente, trabalhar com isso em mente.

           Acrescento ao que foi dito o comentário de John Stott: “A dimensão global da missão cristã é irresistível. O cristão individual e as igrejas locais que não se comprometem com a evangelização do mundo estão contradizendo, por cegueira ou por desobediência, uma parte essencial de sua identidade, a qual provém de Deus. O mandato bíblico para a evangelização do mundo não pode ser ignorado”.

rev_{_}­misael@superig.com.br

“Quando o Filho do Homem vier como Rei, com todos os anjos, ele se sentará no seu trono real. Todos os povos da terra se reunirão diante dele, e ele separará as pessoas umas das outras, assim como o pastor separa as ovelhas das cabras. Ele porá os bons à sua direita e os outros, à esquerda. Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: “Venham, vocês que são abençoados pelo meu Pai! Venham e recebam o Reino que o meu Pai preparou para vocês desde a criação do mundo. Pois eu estava com fome, e vocês me deram comida; estava com sede, e me deram água. Era estrangeiro, e me receberam na sua casa. Estava sem roupas, e me vestiram; estava doente, e cuidaram de mim. Estava na cadeia, e foram me visitar... Depois o Rei dirá aos que estiveremà sua esquerda: “Afastem-se de mim, vocês que estão debaixo da maldição de Deus! Vão para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos” Pois eu estava com fome, e vocês não me deram comida; estava com sede, e não me deram água. Era estrangeiro, e não me receberam na sua casa; estava sem roupas, e não me vestiram. Estava doente e na cadeia, e vocês não cuidaram de mim”. (Mt 25:31-46 – BLH)

Esse texto proferido por Jesus contém lições que demandam atenção especial de nossa parte. Aqui Jesus nos diz que o juízo final será um julgamento baseado em critérios muito simples. O Juízo Final será um julgamento de acordo com as evidências. As obras dos homens serão as testemunhas que serão trazidas a frente, sobretudo suas obras de caridade. A questão a ser esclarecida será não apenas o que dissemos, mas o que fizemos; não será meramente aquilo que professamos, mas sobre o que realizamos. A autenticidade de nossa fé será testada pela qualidade de nossa vida. A fé que não tem obras, por si só está morta. (Tg 2:17). A grande dificuldade de muitos naquele dia, vai estar intrinsecamente ligado entre ORTODOXIA e ORTOPRAXIA. Entre doutrina e aplicabilidade. Ou seja: Entre o evangelho propagado (pregado) e o Evangelho praticado. “Kérigma” (pregação) “ergon gar kalon érgássto eis émé”. Ou seja: as boas obras para com Deus e o próximo (Mt 26:10). Kérigma e érgassto (pregação e ação). Entre o evangelho dos púlpitos e o evangelho da vida de Romanos 12:1. Entre o evangelho da FALA e o que vai lá e FAZ. Pois muitos são aqueles que afirmam crer nas Escrituras como única regra de fé e pratica, mas a negam na pratica. O critério de julgamento será pelas evidências éticas sociais: “tive fome”, “tive sede”. Jesus nos ensina que o critério último pelo qual cada ser humano, cada consciência humana nesse planeta vai ser julgado, é o critério do AMOR que foi capaz da solidariedade, ou da OMISSÃO que foi capaz daquele homicídio calado, vendo o outro morrendo sem fazer nada! Jesus nos diz que naquele dia, a humanidade vai ser reunida na presença de Deus. E Ele diz que cada consciência humana vai ter a chance de descobrir, de perceber o que a pessoa fez na vida, como ele foi capaz de AMAR. E Ele diz que vai separar uns dos outros (ovelhas de bode). Colocará uns de um lado... E vai dizer-lhes: “Vocês vão ficar aqui separados de mim é porque vocês quiseram viver separados de Deus e do próximo e de si mesmos (ver: versos 42-43). Jesus diz que o inferno é para os egoístas e insensíveis que não são capazes de AMAR. Para os que se recusam a prática do bem, da caridade para com o seu semelhante. “Porque o juízo é sem misericórdia para com aquele que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo” (Tg 2:13). Por isso, quem se afastou do próximo, se afastou de Deus. Quem se afastou de Deus se afastou do próximo. Quem quer viver afastado de Deus e do próximo, vai viver sozinho eternamente! E o inferno é isso. Solidão, separação. Ausência total de Deus. Inferno, antes de ser um lugar de cha!!!!mas... São todas essas figuras para caracterizar um determinado estado de sofrimento. Mas o inferno, antes de qualquer coisa, é sobre tudo um lugar de solidão, onde o ser egoísta vai viver seu egoísmo. Onde o ser que não quis conexão com ninguém, vai viver desconectado (separado). Onde o ser que não queria ser solidário para com Deus e para com o próximo, vai viver todo o tempo, toda eternidade para si mesmo.

Em se trantando de revitalização e contextualização na plantação de novas igrejas, precisa se precaver de dois projetos correntes no contexto religioso:

·       Projeto Galinha

Projeto Coiote (O desenho do Papa-Léguas é uma representação de um modelo de planejamento estratégico...)

O problema não é a falta de projeto:
O Coiote já apresentou dúzias, se não centenas de projetos engenhosos para capturar o Papa-Léguas – e todos poderiam ter dado certo se fosse feito um planejamento um pouco mais cuidadoso. A questão é que o Coiote tem muita pressa para sentar e planejar as coisas.
O que o Coiote e o mensageiro do evangelho têm em comum? Ambos se aventuram bem perto do penhasco dos Grand Canyon da vida. Também se vêem num terreno incerto, e levam tombos. Também fizem aquele olhar do tipo “rapaz, isso vai doer!”. Também olham para cima, do fundo da lama, aturdido e estupefato.
Mas o Coiote possui uma coisa que nem sempre temos. Ele é invencível. Nunca fica machucado. As quedas não o perturbam. Na cena seguinte ele está empilhando dinamite ou pintando uma parede, deixando-a parecer um túnel. Em segundos, ele sai da lama e volta a caçar.

APRENDI A VIVER CONTENTE EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO (Filipenses 4.10-13)

Como viver contente em toda e qualquer situação?

1. Eu aprendi... A primeira lição que podemos tirar é que este estado de espírito não vem por acaso; é o resultado de um longo aprendizado. É um comportamento adquirido, uma conquista na caminhada com Deus (Salmo 90:12).

                                 A palavra grega aqui é: emaqon que dizer: “aprender” nas coisas. Na “escola da vida”, nas circunstâncias... A vida com Deus, o caminhar com Jesus tem um caráter puramente disciplinador e pedagógico (educacional e formativo). Jesus tem um pedagogia especial de ensino para seus discipulos.

Enquanto a maioria das pessoas aprendem a se tornarem "fechadas", desconfiadas, criticas e entristecidas com as amargas experiências da vida, o Apóstolo Paulo, com estas mesmas experiências, comuns a todos nós, aprendeu o segredo do viver contente.

Ele considerava cada experiência, boa ou ruim, uma excelente oportunidade para aprender a viver.

Será que é isto que nos falta, uma "atitude de aluno", positiva, diante das dificuldades e dos sofrimentos?

2. A VIVER CONTENTE... A palavra traduzida como "contente" neste texto bíblico é a palavra grega autarkes ou autokratés, de onde vieram também as nossas palavras Autarquia e Autocrata.

Autarquia significa: Governo autônomo. Administração autônoma que procede sem interferência do poder central; autonomia. Autocrata significa: Soberano absoluto e independente. O que será que o Apóstolo Paulo queria dizer, ao usar esta palavra, que estava rindo à toa em meio às tempestades? Não! É claro que o sofrimento incomoda. O que o Apóstolo Paulo estava dizendo é  que é possível conservar a serenidade, o controle da situação, a autonomia, independentemente dos problemas que estamos passando. É como se dissesse: Aprendi a manter o controle...

Esta é a segunda lição que podemos tirar deste texto bíblico. E quanto a nós, já aprendemos isto?

3.TUDO POSSO NAQUELE QUE ME FORTALECE. Provavelmente você já tenha ouvido este verso bíblico. As aplicações mais comuns são essas: Tudo posso TER, FAZER, ADQUIRIR, CONQUISTAR, PROSPERAR naquele que me fortalece. Bem, não é nada disto! O que o Apóstolo disse foi: Tudo posso ADMINISTRAR naquele que me fortalece. Ele APRENDEU, porque Cristo o fortalecia. A VIVER CONTENTE, porque Cristo o fortalecia. EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO... Em nenhum momento o Apóstolo pretendeu nos ensinar alguma nova filosofia de vida ou uma oração mágica que forçasse as janelas do céu a se abrirem sobre nós. Ele tão-somente estava relatando que chegou à maturidade da fé, que lhe dava o controle da situação - fosse ela qual fosse - porque Jesus Cristo o fortalecia.

CONCLUSÃO: O cristão, como qualquer outro ser humano, pode passar por diversas experiências na vida, da fome à fartura; da humilhação à honra; da escassez à abundância. Mas, é possível aprender a manter a serenidade em qualquer situação.  No entanto, a plenitude deste aprendizado só é possível para aqueles que buscam força em Jesus Cristo. Somente aqueles que estão ligados em Cristo e dispostos a aprender poderão um dia repetir com honestidade as palavras do Apóstolo:

APRENDI A VIVER CONTENTE EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO!

TODO CRISTÃO É UM MISSIONÁRIO

A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma igreja ou denominação cristã protestante presbiteriana do Brasil. Foi fundada em 1862 por um missionário estadunidense chamado Ashbel Green Simonton, que chegou ao Rio de Janeiro no dia 12 de agosto de 1859.

Portanto, o surgimento do presbiterianismo no Brasil resultou do trabalho missionário do americano Ashbel Green Simonton (1833-1867), que chegou ao Rio de Janeiro em 12 de agosto de 1859 (1859-2011 = 152 anos), aos 26 anos de idade. Em abril de 1860, Simonton dirigiu o seu primeiro culto em português; em janeiro de 1862 foi fundada a Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro.

        Em razão desse fato histórico, o mês de agosto é o mês missionário da Igreja Presbiteriana do Brasil.

Durante esses 152 anos de história, a Igreja perdeu muito de sua essência, de sua identidade, de sua característica missionária. Afastou-se muito de seu alvo. Seu brilho, seu vigor missionário foi sucumbido por interesses ‘outros’.  A igreja preferiu os cargos em vez das cargas uns dos outros (Galatas 6:2).

O cristianismo histórico aproximou-se em muito da intolerencia (constitucional) dos fariseus, que davam maior valor às suas próprias normas a respeito do cumprimento do quarto mandamento do que ao amor ao próximo (João 5:16-18). O legalismo, o politicismo promove a indiferência, intolerância e a insensibilidade no coração dos humanos em suas atitudes para com as outras pessoas. Em seu rigor religioso, os fariseus não mostraram nenhum grau de compreensão e alegria pelo fato de este homem estar curado, carregando sua própria esteira. Em vez de se alegrarem por este homem ter sido curado e, a partir de agora, poder adorar a Deus no sábado, os fariseus o acusaram de quebrar a Lei... Com seu rigor excessivo, os fariseus contaminaram a alegria que o homem sentia em poder andar novamente. Constata-se com lamento que aqueles que dispontam com a manifestação de fazer e está dentro da vontade de Deus, “para quem sai andando e chorando enquanto semeia”, (Sl 126:5) fazendo missões em solo árido com as sementes disponíveis em suas mãos, são deixados para trás, podados, ignorados e têm sua alegria e vocação contaminada por grupos que parece sentirem-se ameaçados. Simonton previa esses dias dificeis: “Peço a Deus paciência, fé, submissão e preparo para o pior. Deus é sábio e não faz mal. Cristo está com aqueles que obedecem à Sua vontade...” (Ashbel Green Simonton. Em 28/04/1860).

          É preciso repensar a forma de ser igreja hoje. Busquemos respostas para questões inquietantes que assolam a vocação missionária da igreja: Por que e onde paramos de crescer? As palavras do pioneiro Ashbel Green Simonton há 152 anos nos dão a primeira pista: “É preciso haver entendimento e também fervor, pois se o coração tiver calor sem luz, nada de divino ou celestial haverá nele. Por outro lado, a luz sem calor, uma mente repleta de noções e especulações com o coração frio e indiferente, também nada terá de divino”. 

       “A própria pressão e a atividade da vida exterior têm empanado a minha comunhão com aquele para quem esses mesmos serviços são feitos. Quantas vezes minhas devoções são formais e apressadas, ou perturbadas por pensamentos de planos para o dia! E pecados, muitas vezes confessados e lamentados, têm mantido seu poder sobre mim. Quem me dera um batismo de fogo que consumisse minhas escórias! Quem me dera um coração totalmente para Cristo!”

         A tarefa primária da Igreja Cristã é fazer missões para a glória e honra de Cristo. Quando a igreja perde sua visão missionária ela entra em declinio e morre. “A tarefa primária de qualquer igreja é fazer o Evangelho conhecido até os confins da terra. É com a finalidade de reproduzir-se, que a comunidade eleita, a qual Cristo redimiu pela sua morte, deve continuamente crescer e crescer até atingir a sua totalidade. Este é o propósito da igreja. O tema da igreja, seja ela a igreja primitiva, a igreja de hoje, ou qualquer outra igreja é evangelis-mo e expansão. Você pode indagar: E a edificação? Bem, o propósito da edificação é evangelização. Nós treinamos e ensinamos para que os crentes saiam e compartilhem o Evangelho de Cristo. A evangelização é o alvo final”. (John MacArthur Jr. A Igreja Ideal).

        Ser um missionário é ser disciúlo de Jesus Cristo. Todo discipulo tem o desejo de ser parecido com seu mestre. Ser discipulo de Jesus é está sob suas ordenanças esforçando para imitá-lo em tudo. Pois “...o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele”. (Atos 10:38; Lucas 6:27-36 – Jesus andava por toda parte fazendo o bem as pessoas. Jesus fez o bem ensinando, curando, alimentando e confortando as pessoas porque Ele gostava de gente como eu. Precisamos amar as pessoas piores do que nós! Jesus é o perfeito exemplo para nós. Para sermos como nosso Salvador e Seus primeiros seguidores, deveríamos perguntar a nós mesmos cada dia: “Que coisa boa posso fazer hoje em nome de Jesus?” Quando fizermos o bem estaremos oferecendo um sacrifício que agrada a Deus (Hebreus 13:16) e que atrai as pessoas para Ele (Mateus 5:16). Certa vez alguém disse: “O que você faz de bom hoje será esquecido amanhã. Mesmo assim faça o bem”).

Logo, todos nós, chamados Cristãos, crentes, seguidores de Cristo, recebemos dEle a incumbência de pregar o Evangelho, portanto, todos nós somos missionários.

“Toda vez que membros da igreja se encontram com aqueles que estão fora da igreja, são missionários da igreja, voluntaria ou involuntariamente. Seu próprio ser é missionário” (Paul Tillich). Daí vem a grande verdade proferida pelo Rev. Gulhermino Cunha: “O crente que não evangeliza é evangelizado. O crente que não é um missionário, é um campo missionário. O crente que não investe em sua igreja, outras igrejas investem nele. Quem não trabalha dá trabalho”.

Ser missionário hoje significa ser chamado a comunicar e anunciar o amor de Deus num mundo tão desorientado, num mundo que perdeu praticamente as suas referencias. A luz das Escrituras Sagradas, entendo o missionário como alguém que quer apenas e tão somente viver a palavra de Deus dentro de sua comunidade, de seu contexto. Mas não apenas para seu próprio proveito e sim a glória de Deus e para mostrar aos seus contemporâneos que existe possibilidade de achar um sentido para a vida (João 10:10).

Um missionário é alguém que encontrou a pérola preciosa “O reino dos céus é também semelhante a um que negocia e procura boas pérolas; e, tendo achado uma pérola de grande valor, vende tudo o que possui e a compra”. (Mt 13:45,46). Jesus Cristo é a pérola verdadeira e de valor inigualável, o resto é bijuteria. A salvação outorgada por Deus nos méritos de Jesus deve ser considerada nosso único tesouro, e devemos valorizá-lo acima de tudo. Se preciso for, é mister abandonar tudo o mais a fim de reter esse tesouro! Nesse tesouro é que deve estar a nossa alegria!Nesse tesouro é que deve está a nossa visão e vocação missionária! 

Rev. Misael Ferreira de Oliveira

rev_misael@superig.com.br

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Uma porta que se abre em meio ao desconforto!

      Em Atos 8:1-8 observamos que a Igreja Primitiva até então ‘acomodada’ foi sacudida por forte peseguição, os cristãos dispersoso pelo mundo, foi o que tonou a Igreja missionária. 

Em 2 Coríntios 2:12-13 Paulo diz que uma porta lhe foi aberta em meio a grande desconforto. 

Uma porta aberta representa uma oportunidade que o Senhor nos confere. Nem sempre temos portas abertas para expormos a mensagem do Evangelho.

O apóstolo Paulo tem o privilégio de desfrutar dessa oportunidade que lhe é conferida pelo Senhor.

            No entanto, um desconforto – uma intranquilidade se apodera de seu espírito, toma conta do seu coração e passa a controlar suas emoções. A palavra “intranquilidade” é: : ouk escnka anesin (“não tive sossego no espírito”), desassossego  inquietação, ausência de paz no espírito. Fritz traduz por: falata de “descanso, alivio.”  “Paulo escreve acerca de seu desgaste interior por causa da ansiedade em ouvir o relato de Tito acerca dos coríntios.” euriskw ” . por não ter encontrado com Tito.”  A única solução quando não se encontra amigos para compartilhar a obra do Senhor é exhlqon (  (partir) - fazer o caminho de volta.

        A razão desse estado hibernoso é a ausência do amigo Tito. 

Do que vale uma porta aberta se não temos amigos, coadjuvantes para compartilhar o ministério? Como nos faz falto uma boa equipe, um bom conselho administrativo na igreja! Alguém que ama a Cristo, comprometido com sua Palavra e que nos entenda e esteja disposto a andar e ‘combater’ do nosso nala!

        Às vezes é assim conosco. Tornamos-nos missionários contra a nossa própria vontade. Perseguidos ou em meio ao desconforto (Conf. Mt. 10:16; Lc 10:3) ou empurrados pelas circuntâncias adversas. A perseguição foi a forma usada por Deus para despertar os cristãos primitivos. Às vezes Deus precisa ‘sacudir’ a igreja. 

Seja como for, deixemos nossas vidas e interesses nas mãos certas e poderosas do Senhor Jesus. Sejamos encontrados sempre no ‘posto’ a disposição do nosso Mestre. Ele tem cuidado de nós e sabe muito bem o melhor para nós!.

                                                                                                                                                       

  Rev. Misael Ferreira de Oliveira

www.projetomacedoniamisael.blogspot.com

Bíblias distribuídas criteriosamente em todos os PEDÁGIOS entre o Rio de Janeiro e o Rio Grande do Sul nos dois sentidos das BR’s 101 e 116. Fomos pela BR 101 e retornamos pela BR 116. Foram exatamente 42 pedágios (conforme comprovantes em anexos) e o mesmo número de Bíblias com nosso endereço, identificações e informações sobre a Igreja Presbiteriana do Brasil. 

No Rio Grande do Sul, exatamente, nos causou admiração  a alegria com que as pessoas recebiam e aceitavam a Bíblia, a Palavra de Deus. Diferentemente de todos os estados por onde temos distribuído a Palavra do Senhor. Até então, não sabemos a razão porque agiram dessa forma tão elegantemente. 

No retorno, pela BR 116 em um dos pedágios, no estado do Paraná, entre as cidades de Rio Negro e Campo do Tenente, a pessoa por nome ‘Vanessa’, recusou receber a Bíblia. O semblante desconcertante e incrédulo parecia ser adepta de uma religião não cristã. Esse fato também foi novo, pois jamais alguém se recusou a receber uma Bíblia de presente de nossas mãos.
A pedido do Rev. Ageu Magalhães (Diretor do Seminário José Manoel da Conceição) e do Rev. Sérgio Lima (Pastor da Igreja Presbiteriana Metropolitana, Porto Alegre - aluno do Mestrado em Missões Urbanas do Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper) fizemos doações de Bíblias para a “grande comissão’ de pastores e seminarista envolvidos na evangelização  do trabalho missionário em Porto Alegre. 

Bíblias Históricas do sesquicentenário da IPB foram distribuídas aos pastores, seminaristas e autoridades. Ao chegarmos em casa, encontramos em nosso e-mail muitos pedidos de Bíblias, inclusive do sesquicentenário para enviarmos pelo correio. Certamente todos serão atendidos. 
Agradecemos penhoradamente mais uma vez aos irmãos das muitas igrejas presbiterianas do Sínodo Oeste-Fluminense pelas doações de Bíblias. Certamente o nosso Deus em Cristo Jesus retribuirá a cada um rica e abundantemente (Fp 4:19).

 “Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntários, pedindo-nos, com muitos rogos, a graça de participarem da assistência aos santos. E não somente fizeram como nós esperávamos mas também deram-se a si mesmo primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus”. (2 Coríntios 8:3-5). 

Parafraseando as palavras do poeta Castro Alves no que diz:

Rev. Misael Ferreira de Oliveira > Rev_misael@superig.com.br

‘Erguendo os olhos’ (João 4:35b) e contemplando os campos ‘prontos para a colheita’ do Sul do Brasil

Entre os dias 18 a 27 de julho de 2011, nosso Deus nos levou ao Rio Grande do Sul para contemplar os campos ‘embranquecidos’ e prontos para a colheita de lá.

Foi algo extraordinário! Experiência singular. Nessa nossa viagem missionária, nos juntamos aos demais irmãos – pastores e seminaristas dos diversos Seminários da IPB pelo Brasil envolvidos no “Projeto de Vocação e Plantação de Igrejas” do PMC (Plano Cooperativo Missionário). Foi a Sexta viagem missionária – De volta ao Rio Grande do Sul.

Nossa Chegada a Capital – Porto Alegre foi sob muita chuva, neblina e frio. Algumas cidades de nosso roteiro missionário – como Montenegro entraram em estado de emergência e alerta. Mesmo em meio a tais circunstâncias naturais procuramos com a bênção e a proteção de Jesus Cristo atender com afinco e êxito o que o Senhor da Grande Seara propôs em nossos corações para fazer.

Ao chegarmos à Igreja Presbiteriana Metropolitana em Porto Alegre, encontramos os irmãos, a “grande comissão” composta de pastores e seminaristas. Muitas ainda estavam em ‘campo aberto’ com chuva e frio lançando a Palavra, enquanto outros já retornavam para o ‘acampamento’ pois era hora de almoço. À medida que cada um ia chegando, apresentavam seus relatórios e experiências aos ouvidos atentos e um coração paciente e compreensível do Rev. Ageu e Rev. Sergio Lima os mesmos que nos recepcionou com grande alegria.

Juntos compartilhamos muitos momentos e experiências missionárias e pastorais proporcionadas por Deus.

Conhecemos o lugar de descanso da “grande comissão”, nada confortável, mais muito peculiar para os embaixadores de Cristo.

A noite (quarta-feira 20/07/2011), mesmo o corpo suplicando por descanso, discutíamos o plantio de uma igreja na cidade de Gravataí-RS com o Rev. Sérgio Lima (falta a penas parceria – entre irmãos e igrejas coadjuvantes).

Em Montenegro Deus nos proporcionou maravilhosos momentos...

Fomos muito bem recebidos pelo jovem casal missionário naquela cidade: Rev. Willian e sua esposa Vanessa. Em Montenegro conhecemos um jovem pastor dinâmico, corajoso, capacidade e de muita visão missionária. Saindo da igreja, ‘palmeamos’ a cidade por todas as suas ruas, por sinal, a mais bela e limpa das cidades que já conheci. 

Sábado dia 23 estávamos reunidos novamente na Igreja Presbiteriana Metropolitana de Porto Alegre para um culto jovem. Todos os atos do culto foram muito bem escolhidos e ministrados...

No domingo> visitamos alguns irmãos e mapeamos a lindíssima e promissora cidade de Gravataí, onde se pretende plantar uma igreja. Na segunda-feira fomos a Caxias do Sul...

FOTOS E DOCUMENTOS QUE COMPROVAM E RETRATAM UM POUCO DA NOSSA VIAGEM E AÇÃO MISSIONÁRIA NO RIO GRANDE DO SUL.

NO CAMPO MISSIONÁRIO DE MONTENEGRO – RS. JUNTAMENTE COM O REV. WILLIAN, COMPARTILHAMOS IDÉIAS, PROJETOS, LITERATURAS, BÍBLIAS... E ENQUANTO COMPARTIHÁVAMOS O CAFÉ OFERECIDO PELO JOVEM CASAL MISSIONÁRIO, DISCORRÍAMOS SOBRE MISSÕES E O PLANTIO DE IGREJAS NO SUL.

CAMPO ABANDONADO É CAMPO OCUPADO POR ESPERTALHÕES.

Visitamos e contemplamos com tristeza um excelente patrimônio da IPB no coração de Gravataí-RS ocupado indevidamente pela Assembléia de Deus.

Evangelizando e distribuindo gratuitamente a Palavra de Deus.

Saiba mais e: “Contribua de acordo com a sua renda para que Deus não transforme a sua renda de acordo com a sua contribuição”. (Peter Marshall).

Rev. Misael Ferreira de Oliveira

rev_misael@superig.com.br

rev.misael@hotmail.com

Blog: www.projetomacedoniamisael.blogspot.com

Tel: (21) 9393-8725 begin_of_the_skype_highlighting            (21) 9393-8725      end_of_the_skype_highlighting > Cel.

(21) 2683-0207> Residencial

Projeto “Macedônia” (At 16:9).

Para Quem Sai Andando e Chorando Enquanto Semeia!

Fazendo Missões em solo árido com as sementes disponíveis em nossas mãos!

Você pode acrescentar a ‘Semente’ e ampliar o plantio.

Uma Visão Holística do Ministério da Igreja. Uma proposta bíblica, simples e prática de evangelizar, fazer missões atendendo o “Ide” de Jesus (Mc 16:15), Juntando Ortodoxia e Piedade! (Mt 25:31-46; Tg 2:14-26).